如何推動學生參與公共及社會事務
堃 士
如何推動學生參與公共及社會事務
學校性敎育和有另類性傾向人士的敎育,是否應該得到政府的眷顧,立法加強相應的學校敎育實務呢?敎育立法作為一項公共事務,青年可以如何參與討論,圍繞這兩個問題,以下是幾則零散敎學機會的隨想:
性的感悟敎育:目前3G手機、全球衛星定位、三網融合等的突破性科技,令人們的私生活每分每秒都有機會全方位地暴露在全球在線讀者的視線之下,例如:英國王儲在外度假的瘋狂派對照片、王妃表妹上載自己性感表演片段至YouTube等。事實上,如果主角不是名人,同類事件在西方社會可能每一秒都在發生。澳門學校公民敎育老師應如何處理媒體透露私人生活事件的八卦新聞?如何客觀地引導對性充滿好奇的高小和初中生,形成可被澳門社會普遍接受的處理技巧?
有獨特敎育需要的公民受敎育權:不同宗敎、信仰、價値觀,操不同方言語種,不同性別、生活習性,不同社經背景的人,有機會在同一時空下共同生活。為求個人平等的敎育機會,學校敎育關照面被動地逼迫成多元敎育模式,加速了多元敎育的實現與需求。一個極端的敎育立法例子:在平等權利的名目下,美國加州為取悅LGBT(特殊性向)需要的學習者,提出了女同志-男同志-雙性戀-變性人的敎育法案進行敎育立法,目的只是保障一小撮有特殊敎育需要的人。如果有人在澳門提出相同的法案,學生會支持還是反對呢?有主流意見或價値在漸次形成嗎?提出的論證是甚麼?
公民敎育權利背後的價値選擇:學校敎育作為一種公共財貨(Public Goods),在敎育公平(Equality)的觀念下,是否應該以個人的最大利益為優先?即便這些個人是少數,他們的權利永遠大於義務?受惠於LGBT敎育法案者,在享有受獨特敎育權利時,是否應賦予他們特有義務作為享有特權的代價?又或是為了保障每個人的敎育公平這項普世核心價値,社會上的絕大部分人都要付出更多,以確保這項保障少數人權利的表面“公義”地維持下去?
上述都是一些旣有趣又重要的品德與公民敎育敎學課題參考框架。在全球網絡開放的年代,我想,上述課題沒有標準答案。但在澳門學校敎育實務當中,學生們可以有更好的答案供校內品德/公民敎育科老師,甚至提供有用素材予高等院校科硏學者構建理論參考之用。如果有這樣的一天,澳門學校“品德與公民”敎育鼓勵青年參與公共事務的目標將不是遙不可及的空話。
堃 士