論澳門充實價値敎育體系的構成 楊 菁

論澳門充實價値敎育體系的構成

楊 菁

論澳門充實價値敎育體系的構成

澳門的《非高等敎育制度綱要法》第四條標示了澳門特別行政區政府關於施政的總目標：相關實體致力培養及促進受敎育者愛國愛澳、厚德盡善、遵紀守法的品格，使其有理想、有文化及具備適應時代需求的知識和技能，並養成其健康的生活方式和強健體魄。由此可知，《非高等敎育制度綱要法》早已給出澳門價値敎育的框架。澳門目前要做的，就是繼續豐富該框架的內容並加以實踐。

筆者認為，該框架主要涵蓋以下五個方面的內容：

一、公民敎育。回歸後的澳門政府相當重視公民敎育，幾乎在每年的施政報吿中都要提到公民敎育的重要性。目前，兼顧“品德敎育”與“公民敎育”二者的敎育理念已成為政府與民間所共同接受的、深具意義的敎育理念。特區政府在公民敎育方面的目標之一就是培養受敎育對象對國家和澳門的責任感，能恰當地行使公民權利，積極履行公民義務。在非高等敎育中，學校、政府機構及宗敎團體都承擔着公民敎育的責任，也取得了一定的成效。但從價値敎育的體系來看，品德與公民敎育只是一個組成部分，因此澳門政府有必要考慮在現有的公民敎育基礎之上，豐富價値敎育體系的構成，以達到輔助公民敎育的目的。

二、道德敎育。道德敎育是價値敎育的一種重要的和基本的形式。特區政府非常強調培養及促進澳門靑年厚德盡善、遵紀守法的品格，希望澳門靑年能有良好的品德，能尊重他人，坦誠溝通，與他人和諧相處以及積極關心社會事務，有創新精神及批判意識，能以中華文化為主流，認識、尊重澳門文化的特色。中國人幾千年來的道德基礎都是在孔子與孟子的儒家思想上發展而來的，儒家思想所推崇的孝道、愛人修己、明辨義利等等道德觀念在物慾橫流的當代社會仍然歷久彌新。很多學者都認為儒家優秀傳統文化的敎育有利於靑少年品德的培養。特區政府在2010年的施政報吿中也提出將支持公立院校籌設孔子學院來加強漢語敎學。不過，孔子學院的籌設如果僅僅只用來加強漢語敎學，其作用將會被明顯地低估，尤其是對於澳門存在博彩業這一衝擊大衆道德觀念的行業來說，儒家的“義利”之辯更有助於靑年人明辨是非，這也符合特區政府在道德敎育上以中華文化為主流的思想。孔子學院的籌設應該與儒家優秀傳統文化的傳播相結合，方能一舉兩得，事半功倍。

三、環境、健康與可持續發展敎育。使受敎育者養成健康的生活方式和強健體魄、具有可持續發展觀念及實踐能力、擁有良好的審美口味和審美能力，以及與大自然和諧相處的素養，也是特區政府的敎育目標之一。澳門是一個資源相對匱乏的小島，人口又較為密集，因此，環境的保護和可持續發展對於澳門而言意義更為重大。澳門政府有必要在現有的敎育體系中增設這一環節，讓受敎育者更多地意識到保護環境、可持續發展不僅僅只是政府面對的事，也是每個公民在日常生活中所面對的大事。

四、情感敎育。情感敎育是完全可以與人生的目的性價値相聯繫起來的，在整個敎育中注重情感敎育，提高人的情感能力，是一個很重要的課題。特區政府在施政報吿中提出推行以“積極人生”為主題的“關懷靑少年成長資助計劃”，培養靑少年善於面對挑戰、律己愛人的素質，預防偏差行為的發生。這對於情感敎育而言是相當有益的。另外，在情感敎育方面，宗敎能起到相當大的作用，這一點政府必須要有深刻的認識。

五、生活與人生觀敎育。特區政府關注受敎育者其科學與人文素質的提升，也關注其良好生理和心理素質的培養以及個性的發展，並希冀受敎育者能建立正確的價値觀。政府在施政報吿中提出要持續推行升學和職前輔導工作，透過體驗學習發掘個人興趣和專長，並引入和適當調整相關的潛能評估工具，以協助靑年更好地進行生涯規劃。這是非常好的措施，但特區政府也應認識到作為博彩業從業人員這一較為特殊的群體，尤其是博彩業從業靑年，應該得到來自政府更多的關注。他們更應受到在生活和人生觀上的正確敎育，更應被正確引導從而能更積極地面對職業、面對生活、面對人生。

楊 菁